落榜后他转换轨道，为了求真云游中华，最终一
中医发展到今日争议不断，在现代医学的冲击下渐渐失去了市场，中医到底是不是科学？
目前学界莫衷一是，但数千年来，代代中医师都在孜孜不倦的探寻病与治的真相，在悬壶济世的年代，郎中可是人人高看的职业，来到明朝，李时珍又将中医推向了新高潮，他留下的本草纲目更是成了后世推崇的经典。
此人生于正德年间，湖北人，古代技术职业往往是世袭的，李时珍的父亲叫李言闻，也是当地的郎中，曾经效力于宫廷，供职太医院，李时珍长到14岁便中了秀才。不过他早年醉心于考取功名，对学医兴趣黯淡，直到23岁落榜三次之后才不得不捡起这门祖宗留下的技术，开始随父学医。
最初的李时珍和行走乡间的郎中并无不同，平凡的很，到了嘉靖30年他已33岁，才因为治好了当地朱姓王爷而名声大噪，随后被王府聘请为专职医生，以此为跳板，李时珍终于利官近贵。
又过了两年，他人脉渐广进入了太医院，不过宦海生涯却并没有让他闯出什么名堂，不出几年他便辞官回乡，关于这段经历人们众说纷纭，李时珍也没留下太多笔记，大家都猜测他性格耿直，不通人情世故，所以仕途不顺或者陷入了办公室战争，最终导致混不下去，不过在太医院时工作接触了许多医学典籍，也为后来写本草纲目做了铺垫。
李时珍并不满足于从父亲手上接过传承的医术，他更希望能够在医药研究事业上有所进取，于是李时珍一边帮乡邻看病，一边四处寻找各种医药配方，希望创立自己的医学框架。
到了嘉靖37年李时珍回到老家创立了东壁堂，毕竟已经在太医院拥有了履历，像从前一样赤脚行显然有失身份，于是他决定当个坐堂大夫，从那时开始李时珍更是阅读了无数典籍，通过将行医的经历结合书中的案例发现了不少错漏之处，更加激起李时珍要写一本新医学著作的宏心壮志，《明外史本传》记载：“品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品。”
到了嘉靖44年李时珍终于启程，开始了说走就走的旅行，他去过湖广，下过江西，还来到直隶。一边帮人看病，一边四处搜集草药，一路上看到任何花花草草李时珍都要研究一番，从颜色到形状，从味觉到药性，再参考从前的古医术。修正其中的错漏之处，真正做到了读万卷书行万里路，就这样慢慢积累，慢慢记录。
到了万历6年，已经61岁高龄的他终于完成了本草纲目的初稿，期间经历了长达近30年，又有三次大修大改，不过功夫不负有心人，李时珍的本草纲目在后世引起了强烈的反响，甚至变成了行业的指标性文献，他去世后三年，官府终于下令在金陵将本草纲目正式刊行。
李时珍一生行医都重辨证施治，他从不迷信前人的学术思想，讲求变通和方法，为了考察每种中草药的药效。他设立了8项指标的考察方法，为后世人带来了新的方法论，和古时医师学医不同，李时珍每到一处不仅要拜会当地的著名医师。还礼贤下士去寻访农夫，山人，皮匠，猎户，草药往往要亲口尝试，体察药效。
本草纲目不仅是李时珍多年来考证得到的基础资料，还集合了许多番邦外族的医学知识，他在本草纲目原序里说，当时状态到了“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”的地步，这本书前后历时40年，成书后190万字，分52卷，仅草药就收录了1500种。从花鸟虫鱼到金石，以纲目的形式分门别类方便查找和学习，这本书在后来的几百年时间里被翻译成朝鲜文，俄文，拉丁文，英文，德文，法文，日文，在全世界都引起了关注。
关于他本人的医学传奇也在后世被添枝加叶，越传越神，据说某日，李时珍和徒弟一起前往外地，发现有村民正在送葬，棺木内流血不止，他只是微微一瞥就发现血还是新鲜的。
于是李时珍便劝说送葬的人开馆，原来是一名难产亡故的孕妇，他察言观色后便拿出一枚银针朝胸口一扎，这妇人竟然醒了，后来还生下了孩子。
这故事是真有其事，还是民间杜撰便不得而知了，李时珍被奉为医圣，一生尝遍百草，经历疑难杂症无数，人们认为，他的出现对后世中医的走向和发展起到了重要的作用。
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