工艺因德而美

中华文化源远流长，在此文化之中，工艺美术作品以其雅俗共赏的美感受到世人称道。历代文人名士称赞工艺之美的文字不可胜数。但以愚见，工艺之美，绝不只是表面光鲜，其感人之处，是因其内蕴中有四德。

生于大地，厚土以德载万物。琳琅满目艺术品，皆生于这片历史悠久的土地上。这栩栩如生的泥人，源于地上的一抔黄土；那彩绘金装的木像，来自山间几株黄杨。古人常言人生在世，当感五恩，第一件便是天地盖载之恩。工美艺术更当感恩这片土地。工美艺术所蕴含的第一德，便是大地载物之德。

始于先贤，圣人以德治众生。艺术品并非在诞生之初，便是专供欣赏的玩好之物。不管是绸缎，还是陶瓷，最初都是先民所制的生活用品。燧人钻木，嫘祖始蚕，古之圣贤烧泥为陶，缫丝为缎，带领人们走出了一条独立自主的生存之道。随着时代的发展，陶瓷、绸缎这些代表着先民生活的物品逐渐退出了日常用品的领域，化作一种供人欣赏的文化符号，让人们缅怀先祖。工美艺术所蕴含的第二德，便是圣人治民之德。

成于巧匠，大师以德造精品。社会在不断进步，人们对美的追求也渐渐体现。制作生活用品的匠人，开始将匠心独运的艺术设计加入生活用品的设计之中，大大增加了这些物品的艺术性，让美走入了人们的生活。历代能工巧匠，能称为大师者，将文化、思想、情感、意识融进手中的工美作品。那些传世之作，让后人无不感动于大师们付出的心血汗水，无不赞叹于中华文化的博大精深。工美艺术所蕴含的第三德，便是大师造物之德。

赏于盛世，中华以德行天下。文化的繁荣，必定要以社会的稳定为基础，文化的兴盛，必定要以国家的强盛为依托。每逢盛世到来，工美艺术便如乘长风破万里浪，传承发展，开拓创新。如今之世，国富民强，中国的威名再次响彻在世界的东方。工美艺术也在这个繁荣的时代，带着中国人的文化，走出国门，受到全世界人民的称誉和赞赏。工美艺术所蕴含的第四德，便是中华昌盛之德。

工美艺术之美，正因有此四德而熠熠生辉、经久不衰。因德而美的工美艺术，不仅是中华之宝，更是世界之宝。随着国家的繁荣富强，这些工美艺术精品及其所代表的中华文化，定将久远流传，万方共赏。

中华文化源远流长，在此文化之中，工艺美术作品以其雅俗共赏的美感受到世人称道。历代文人名士称赞工艺之美的文字不可胜数。但以愚见，工艺之美，绝不只是表面光鲜，其感人之处，是因其内蕴中有四德。生于大地，厚土以德载万物。琳琅满目艺术品，皆生于这片历史悠久的土地上。这栩栩如生的泥人，源于地上的一抔黄土；那彩绘金装的木像，来自山间几株黄杨。古人常言人生在世，当感五恩，第一件便是天地盖载之恩。工美艺术更当感恩这片土地。工美艺术所蕴含的第一德，便是大地载物之德。始于先贤，圣人以德治众生。艺术品并非在诞生之初，便是专供欣赏的玩好之物。不管是绸缎，还是陶瓷，最初都是先民所制的生活用品。燧人钻木，嫘祖始蚕，古之圣贤烧泥为陶，缫丝为缎，带领人们走出了一条独立自主的生存之道。随着时代的发展，陶瓷、绸缎这些代表着先民生活的物品逐渐退出了日常用品的领域，化作一种供人欣赏的文化符号，让人们缅怀先祖。工美艺术所蕴含的第二德，便是圣人治民之德。成于巧匠，大师以德造精品。社会在不断进步，人们对美的追求也渐渐体现。制作生活用品的匠人，开始将匠心独运的艺术设计加入生活用品的设计之中，大大增加了这些物品的艺术性，让美走入了人们的生活。历代能工巧匠，能称为大师者，将文化、思想、情感、意识融进手中的工美作品。那些传世之作，让后人无不感动于大师们付出的心血汗水，无不赞叹于中华文化的博大精深。工美艺术所蕴含的第三德，便是大师造物之德。赏于盛世，中华以德行天下。文化的繁荣，必定要以社会的稳定为基础，文化的兴盛，必定要以国家的强盛为依托。每逢盛世到来，工美艺术便如乘长风破万里浪，传承发展，开拓创新。如今之世，国富民强，中国的威名再次响彻在世界的东方。工美艺术也在这个繁荣的时代，带着中国人的文化，走出国门，受到全世界人民的称誉和赞赏。工美艺术所蕴含的第四德，便是中华昌盛之德。工美艺术之美，正因有此四德而熠熠生辉、经久不衰。因德而美的工美艺术，不仅是中华之宝，更是世界之宝。随着国家的繁荣富强，这些工美艺术精品及其所代表的中华文化，定将久远流传，万方共赏。

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